Готы и вандалы: тяжелый удел

Аларик стал королем вестготов, и в 396 г. его армия вторглась в Грецию. В угоду библейскому закону, он разрушил там языческие статуи и опустошил Афины, а затем в 398 г и весь Балканский полуостров. В 401 г. его армия вторглась в Италию, и пробыла там вплоть до 403 г. В 406 г. Гундерик (406-428 гг.) взошел на трон короля вандалов. В тот же самый год, в Вормсе было создано бургундское королевство. Все эти тевтонские племена были унитариями. Лангобарды, по всей видимости, являются генеалогически связанными с англосаксами. Тем не менее, они отделились от них и отправились на север через Европу. Они двигались с юга на север к берегу реки Дунай. Это происходило приблизительно в 500 г. Они расширяли свою территорию посредством завоеваний позже и в районах северной Италии.

Остготы пытались совершать набеги, но они были остановлены Стилихоном в 406 г. Тем не менее, вестготы, под предводительством Аларика захватили и разграбили Рим в 410 г., однако, он (Аларик) умер в пути, и его погребли на дне реки Бузенто возле Косензы. Такой ход событий заставил римские легионы в 410 г покинуть Британию для защиты свого собственного государства.

По этническому составу готы делились на восточных готов (или остготов) и западных готов (вестготов), а вместе они были частью гутиев (или массагетов?), Великих Готов. Народ гутиев первоначально занимал районы вдоль русла реки Тигр на севере Аккадии. О том, как возникли гутии, а также о родственных им племенах практически ничего неизвестно. Тема переселения народов требует отдельного рассмотрения. Однако, с достаточной степенью уверенности можно утверждать, что более поздние потомки готов переселились на восток от Каспийского моря. Позже, их вытеснили меды. Ранние кельты, населяющие берега Дуная, по всей видимости, и должны быть теми, кого греки называли гипербореями - "там, где не дует северный ветер”, т.е. скифские поселенцы в Европе. Хронология основных событий истории древних хеттов и сведения о кельтах, описанных греками, не согласуются между собой. Эта тема будет отдельно рассмотрена в соответствующей статье, посвященной кельтам и их истории. Более того, датчане и шведы на протяжении веков полагали, что датчане происходят от скандинавских готов. Они считали, что их название происходит от имени "Дан”, сына Гумелиуса

После смерти Валента в 378 г. остготы занимали земли, которые в настоящие время являются территорией Югославии. Однако, они впоследствии переселились в Рим. В 395 г. вестготы, ставшие к тому времени частью Римской Империи, подняли восстание в Мезии и Фракии под предводительством Аларика. В результате, Аларик стал правителем Восточного Илларика в 398 г. (см. История для историков, том VII стр. 6). Они были остановлены Стилихоном из племени вандалов. К тому времени, когда империя была во власти Феодосия, который родился в Испании, (умер в 395 г.), течение афанасиан, захватило бразды правления над Римом и Церковью. 31 декабря, 406 г. н. э. вандалы, сарматы, аланы, свевы и алеманы, заручившись поддержкой гуннов, переправились через Рейн. Вандалы и свевы направились из Паннонии, через Галлию в Испанию, где поселились в Галиции и Астурии в 411 году. Испанию разделили по жребию. Таким образом, свевам и тевтонцам досталась Галиция и большая часть Леона и Кастилии. Бетика выпала вандалам; впоследствии ее переименовали в Вандалусию. Аланы, жившие на западе, которые вновь присоединились к ним в Испании, получили по жребию Лузитанию. Однако, позже их государство было разрушено, и его остатки присоединены к владениям вандалов, так что имя их исчезло из анналов истории. Свевы вели войну с вандалами, а также, с готами, в то время как готы, будучи сторонниками арианизма, вели войну с франками, которые были католиками, и бургундами. Племена в Испании, в которых царил унитаризм, вели войну с герулами (которые принадлежали к остготам), а также друг с другом. После поражения от готов, свевы заняли Галицию, часть Леона и Португалию. Таким образом, португальцев можно считать тевтонцами (которых называют германцами) с вандало-аланскими корнями на юге. На севере же свевы вели захватническую политику по отношению к жителям Финикии и Карфагена. Сначала их притесняли унитарии, а затем приверженцы ислама.

Вандалы занимали территорию Испании, и эта территория была оплотом унитаризма. Вестготы завоевали королевство вандалов в Испании в 416 г. Таким образом, все районы на севере и на западе страны были во власти унитаризма. Некоторые историки полагают, что Италия была прибежищем догмата триединого Бога, но все же большинство также считают ее оплотом унитаризма. В 418 г. франки поселились в некоторых районах Галлии. В тот же самый год Фридрих I стал королем вестготов. К 425 г. большая часть так называемых варваров, которые были, унитариями, переселились в Римские провинции. Вандалы, населяли северную Испанию, гунны занимали Паннонию, остготы (а, впоследствии, герулы) обосновались в землях Далмации и, наконец, вестготы и свевы стали обживать северные районы Португалии и Испании. Гунны, жившие в Европе, оставались в Паннонии приблизительно до 470 г. до тех пор, пока они не ушли из Европы.

Как мы уже имели возможность убедиться, гунны держали путь в степь, в земли, которые лежали по соседству с владениями хазар. Они вступили в союз с хазарами и оставались в степных районах до того времени, пока они не заняли Паннонию после 800 г., заручившись поддержкой еврейских хазар. Не исключен тот вариант, что племена в Трансильвании примкнули к орде гуннов из Хазарии и Леведии. Они могли принадлежать к Восточной Церкви, которую основали еще апостолы во времена существования империи парфян (ср. Грун, Порядок исторических событий, 3-е изд., Тачстоун, 1991, стр. 30).

В 425 г. Валентиниан III стал императором Западной Римской империи при поддержке своей матери Галлы Плацидии. В том же году, Гензерих (428-477 гг.) стал королем вандалов.

В 429 г. пикты и скотты были изгнаны из южной Англии англами, саксами и ютами. В 457 г., в битве при Крейфорде, юты под предводительством Хенгеста нанесли поражение бриттам и заняли Кент, где и оставались какое то время. В 429 году Этий, главный министр Валентиниана III, фактически стал правителем Западной Римской империи. Его правление длилось с 429 по 454 гг. В том же году, Гезерих основал королевство вандалов в Северной Африке. В 443 г. он стал во главе оставшихся завоеванных римлянами земель в Северной Африке, и таким образом, Африка снова оказалась во власти унитаризма.

В 433 гг. Атилла (дата смерти 453 г.) стал правителем гуннов. В 436 г. последние римские легионы покинули Британию. В том же году гунны разрушили королевство бургундов в Вормсе. Это завоевание стало первым этапом серии захватнических походов англов, саксов, лангобардов и других племен, по-видимому, принадлежавших к парфянской орде, в Европу.

В 443 г. алеманы-германцы (германские шведы) поселились в Эльзасе.

В 453 г. Атилла, повелитель гуннов, умер. Тогда Федерик II (453-466 гг.) стал королем вестготов. Его правление продолжалось до тех пор, пока он не был убит своим братом, Эриком (466-484 гг.), который стал его преемником. За этими событиями последовали разрушение и опустошение Рима в 455 г. вандалами. Нужно отметить тот факт, что вандалы были унитариями. Они уничтожали языческих идолов с присвоенными им, христианскими названиями. Вандалы считали свои действия благодеяниями, направленными на исполнение второй заповеди. После этого события в обиход вошло понятие Вандализм. В действительности, эти разрушения были демонстрацией силы библейских пророчеств, которая, в данном случае, проявилась в разрушении языческих идолов.

Федерик Великий стал королем остготов и правил с 471 по 526 гг.

Римские правителями Восточной Империи, сменявшими друг друга на протяжении этого периода времени, были: Феолосий II (дата смерти – 450 г.), Maркиан (450-457 гг.), Леон I (457-474). В 457 г. Хильдерик I (457-481 гг.) стал королем салических франков. В 460 г. франки захватили Кельн. В том же году, вандалы уничтожили римский флот, который располагался в Карфагене.

Вооруженные столкновения, которые вспыхивали по всей Европе, возникали, в основном, за владение наиболее плодородными землями Европы. Несмотря на тот факт, что они были унитариями, их лидеров обуревала непомерная жажда наживы.

К числу последних императоров Западной Римской Империи, сменявшим друг друга, начиная с 461 г., принадлежали Северий (461-465 г.); Артемий (до 467 гг.); Алибрий (до 473 г.); Гликерий (до 474 г.); Юлий Непот (до 475 г.); а также, Ромул Августул (до 476 г.). Западной Римской империи наступил конец из-за несостоятельности ее лидеров. Одоакр (433-493 гг.) взял в плен и казнил Ореста из Плацентии, а затем и его сына Ромула Августула. После этого, он провозгласил себя королем Италии.

Таким образом, Западная Римская империя пришла к краху, не имея ни четкой религиозной системы Католической Церкви, ни четкого политического курса в отношениях с остальными странами Европы.

Подавление восточных сект

В 474 г. Зенон стал правителем Восточной Римской империи (474-491 гг.). С этого времени, более широкое развитие получили учения Восточной Римской империи, в которых проповедовался догмат триединого Бога. Модель неоплатонизма пережила еще больший рассвет после того, как Прокл стал главой академии платонизма в Афинах в 476 г. Догмат о триедином Боге получил официальное признание после Собора, который состоялся в Халцедоне в 451 г. Появление Египетских коптских общин датируется этим временем. В 483 г. Папу Симплиция сменил его преемник Феликс III (-492 гг.). В 484 г. результатом встречи с патриархом Акацием из Константинополя, стал раскол между западной и восточной церквями, которые обе исповедовали догмат триединого Бога (484-519 гг.).

В 489 г. Зенон, император Восточной империи разрушил школы несторианского христианства в Эдессе и построил церковь св. Симеона Стилита. В 491 г. у армянской церкви несколько осложнились отношения с Византией и Римом, и в 498 г. несторианцы обосновались в Низивии в Персии. Церковь, которая пришла в Армению из Иерусалима, не придерживалась догмата триединого Бога. В Эдессе также существовало хранилище книг, где хранились арамейские тексты и версия Библии Пешитта. Позднее, это хранилище было уничтожено. Учение ранней церкви распространилось дальше на восток и достигло Китая.

Папами, которые приходили на смену друг другу в то время были: после смерти Феликса III, был Гелаций (492-496 гг.); Анастасий II (до 498 г.) Симмахий (до 514 г.). Гелаций издал Требник Гелация, молитвенник, сборник песнопений и поучений относительно того, как нужно служить мессу. В 499 г. Римский Синод издал указ о выборах Папы. Впервые, в тринитаристской церкви, во время богослужений стали использовать ладан (500 г.), чего ранее не было ни в одной христианской церкви.

Гонения

В 476 г. Гейзерих, король вандалов, продал восточную Сицилию Федерику, королю вестготов. Унитарии, под предводительством короля гуннов и вандалов, стали принимать активные меры против католиков, к которым до этого времени отношение было толерантным, если не брать во внимание их идолопоклонничество. Споры между унитариями и сторонниками догмата триединого Бога стали принимать серьезный оборот. Вскоре, обе стороны стали открыто преследовать друг друга.

Сторонники догмата триединого Бога или католическая /ортодоксальная ветвь не занимала главенствующего положения, в то время как унитарии имели определенное влияние. Ситуация изменилась, благодаря поддержке со стороны салических франков. В 481 г. Хильдерик I умер; преемником стал его сын Хлодвиг (дата смерти 511 г.), который стал основателем державы Меровингов. В 484 г. к власти в королевстве вандалов пришел наследник короля гуннов. Это был его племянник Гундамунд (дата смерти 496 г.). В 486 г. Хлодвиг нанес поражение Сиагрию, который был последним Римским правителем Галлии. Отныне Рим не имел здесь власти.

Незадолго перед событиями, описанными выше, в 481-484 гг. произошло восстание Вагана Мамиконяна в Армении. Успех этого восстания обеспечил религиозную и политическую свободу Армении. Эта свобода также сыграла очень важную роль в становлении церквей у павликиан в Таврии. В девятнадцатом столетии павликиане все еще жили на востоке. Эта этническая группа все еще играла немаловажную роль в истории двадцатого столетия. Численность их потомков составляет миллион или даже больше. К сожалению, во время Первой Мировой войны они были истреблены. После 1927 г. в результате деятельности исламских экстремистов Бекташи, было истреблено от одного до двух миллионов последователей этого учения. Их продолжали истреблять вплоть до Холокоста в Европе, и даже потом, до 1953 г., года смерти Сталина, этот процесс не прекращался.

Консолидация Европы

В период с 487 по 493 гг. остготы-унитарии начали завоевание Италии. Федерик нанес поражение Одоакру на реке Исонзо и повторно разгромил его неподалеку от Вероны в 489 г. В 493 г. Одоакр сдался в руки остготам и был убит Федериком, который, впоследствии, стал основателем королевства остготов в Италии и женился на сестре Хлодвига. Остготы оккупировали Мальту с 494 по 534 гг. В 500 г. Тразамунд женился на сестре Федерика и получил западную Сицилию в качестве приданого.

В том же 500году, германское племя маркоманнов из Богемии вторглось в баварские земли. Когда они ушли оттуда, их место заняли чехи, которые и населили Богемию.

В 493 г. Хлодвиг женится на бургундской принцессе Клотильде, которая обратила его в тринитаризм в 496 г. Он нанес поражение алеманам возле Страсбурга в 496 г. Затем, он принял крещение от своего друга Рема, епископа Реймского.

В 506 г. Аларих II ввел кодекс "Королевское римское право вестготов”, однако, в 507 г. он потерпел поражение и был убит Хлодвигом в битве при Кампус Вогладенсис (близ Вуйе, что находится неподалеку от Пуатье). Впоследствии Хлодвиг присоединил королевство вестготов со столицей в Тулузе. Королевство вестготов в старой Кастилии продолжало существовать вплоть до 711. Такое положение вещей сохранялось вплоть до Альбигойских войн и учреждения инквизиции при правителях Тулузы.

Вестготов также называли боносонианами. Вероятно, это название происходит от имени Боноса из Сардики, который учил (и его учения основывались на библейских текстах), что у Иосифа и Марии были другие дети. Этот взгляд историков существовал с давних времен, эту точку зрения периодически высказывали представители церквей. В своих суждениях, они основываются на текстах Нового Завета где, в частности, упоминаются имена четырех братьев Христа. Также приводились упоминания о его сестрах. Кроме того, взгляды некоторых исследователей основывались на работах по истории церквей (От Матфея 13:55; От Марка 6:3). 

Вестготы поселились в Аквитании в 418 г. Они составляли противодействие вандалам и аланам, во главе которой стоял Константин, перенесший центр своих владений в Арль. Британцы отказывались принять католицизм до тех пор, пока в 664 г. в аббатстве Хильда не состоялся синод. На синоде должны были быть обсуждены следующие вопросы:

"самое последнее постановление папы о том, когда надлежит отмечать Пасху как символ величия Римского Христианства. Может показаться, что решение было принято с учетом интересов кельтской или ирландской церкви, которые праздновали свою Пасху; однако, у защитников старой даты, принятой кельтами на синоде в Уитби, на самом деле было мало шансов на успех. Король (Oсвью), который возглавил синод, был женат на королеве (дочке короля Эдвина, Эанфлед), которая была твердой сторонницей празднования католической Пасхи даже после того, как переехала в Кент”. (Дэвид Л. Эдвардс, Христианская Англия, том I. стр.57)

Эдвардс утверждает, что большая часть южной Ирландии приняла новую дату празднования Пасхи. В действительности, они были последователями учения Сорока дней, которые праздновали Еврейскую Пасху и Опресноки. Мы рассмотрим это более подробно в статье, посвященной Кельтской Церкви. Епископ Колман отказался принять новую дату празднования Пасхи, опираясь на пророчества Ионы, а Ход и Кедд, также как и Туда, новый епископ Нортумбрии, который сам был выходцем из Южной Ирландии, а также англичанин Эата, Аббат Линдисфарна, который был учеником Эйдена (Эдвард, см. там же), согласились установить новую дату. Было бы неправильным сказать, что это был всего-навсего спор по поводу празднования Пасхи. Спор также затрагивал вопросы о том, как нужно праздновать сорокадневный цикл празднования еврейской Пасхи. Обсуждалось, нужно ли проводить празднование христианской Пасхи по образцу языческих празднеств, известных как Пасха (Истар) от имени Иштар или Астарта от имени халдейской Богини. Этот праздничный период был пронизан мотивами Пятницы, Дня Смерти и Воскресенья. Также, это период включал в себя весенние празднества божеств Аттея и Адониса, а также еще одного, более поздний культ, которого был известен под именем Думузи или Фаммуз. О нем встречается упоминание у Иезикииля. (Иез. 8:14).

Изменения включали в себя празднованисе убботы, а также Праздника Кущей. Соответственно, были внесены изменения, которые касались всего кельтского календаря. Законы относительно пищи не нашли признания и были отвергнуты. Эдвардс замечает, что до этого времени народ придерживался ранних христианских обычаев. Северные Ирландцы "упрямо" держались за прежние даты, вслед за Ионой, до 716 г..

Способ устанавливать даты для празднования 'Пасхи' был введен Викторием Аквитанским. Этот способ постепенно нашел общее одобрение. Галлы согласились принять новую систему лишь в 541 г. Вероятно, это произошло в результате поражения унитариев, и Эдвардс признает это на стр. 38. В действительности, есть доля иронии в том, что кельты стали сторонниками системы, против которой они так яростно боролись.  Такое положение вещей было в значительной мере обусловлено политикой, которую вели ирландские короли в то время, а также желанием части католиков установить свою власть посредством внедрения библейской веры на севере. Ключевой фигурой интриг, которые плелись в связи с этим, стал знаменитый епископ Малахий Армагский. .

Cоглашение было заключено в Уитби только потому, что существовала угроза вторжения англосаксов, которая могла начаться сразу после приезда Августина в 597 г. (см. Нил, С. Aнгликанизм, стp.11), когда народ был обращен в веру в 598 г. Во времена правления короля Этельберта 10,000 англов были обращены в веру во время языческого празднества в Кенте. Британия не была полностью католической до 716 г. н. э. хотя в 786 г. первый папский посол по своему приезду докладывал о сохранившихся здесь языческих обычаях (там же, стр. 45). В послании Алькуина к Этерхарду, архиепископу Йоркскому, подчеркивалось, что люди носили магические амулеты, а также, что 'они поднимались на холмы, где поклонялись Богу, но не для того, чтобы помолиться, а потому что были пьяны' (из работы Эдвардса там же).

Католики установили свою власть над Центральной Испанией. Отныне вся Испания была во власти унитаризма, и вестготские короли Толедо твердо придерживались так называемого арианизма, государственной религии, и дали епископу Толедскому примат над Испанией. По причине того, что в Испании широко был распространен унитаризм и ислам, страна стала прибежищем как для иудеев, так и для христиан. Это продолжалось вплоть до того, как в тринадцатом столетии была учреждена инквизиция. (Любопытно, что календарь ариан начинался на тридцать восемь лет раньше, нежели принятая ныне дата летоисчисления). Этим календарем пользовались до одиннадцатого столетия. С 573 г. в стране начались интенсивные процессы интеграции. Таким образом, то, что называли арианизмом, попало под контроль и власть Рима. В 586 г. вестготы, в общем и целом, стали католиками. К 590 г. Римом была навязана своя система ценностей.

Историки расходятся во мнениях, и знаменитая Католическая Энциклопедия противоречит самой себе в том, каковы были причины для завоевания Северной Африки в 427-429 гг., в котором приняло участие 80,000 отрядов под предводительством Гензериха. Ведь императрица Плацидия могла послать в Африку вестготов и вандалов для того, чтобы подавить там восстание в графстве Бонифация 427 г. н. э. Их сопровождал Максимин, епископ, который был унитарием. Августину пришлось публично выступить в защиту партии афанасиан в 428 г. н. э. Совершенно точно, что готы и вандалы, которые были сторонниками унитаризма, воевали с афанасианами (позднее, римлянами) Католической конфессии. Период мира продолжался лишь с 435 по 439 гг., с 429 г. Рим был захвачен. Это было сделано якобы по просьбе императрицы Евдоксии, которая попросила Гензериха освободить ее от ненавистного ей брака с императором Петронием Максимом.

Из исторического периода захвата, а также из более ранних походов вандалов через Галлию возник один из самых устойчивых мифов всех времен, который выдумали афанасиане и католики. Вандалы были унитариями, следовательно, не признавали икон, презирали идолов устоявшейся римской системы обрядов и всеобщей системы ранних языческих обычаев. Также они проявляли презрение к статуям. Они уничтожали все культовые принадлежности на своем пути. Первоначально, они разорили Галлию 409-411 гг., а по прибытии в Испанию, в Африку и снова в Рим, они продолжили ряд завоеваний. Их называли варварами-язычниками. Отсюда и происходит слово "вандализм". Однако, на самом же деле, они были иконоборцами. Они бы разрушили Рим до основания именно по причине того, что называется идолопоклонничеством, однако, пощадили город по настоятельной просьбе Леона Александрийского 2 июня 455 г.

Между тем, в 510 г. Прованс, который находился на юго-востоке Франции, отошел к владениям остготов в Италии, а сам переходный процесс продолжался до 563 г. 

В 511 г. умер Хлодвиг, король франков, и его королевство было разделено между четырьмя его сыновьями Федериком I (дата смерти 534 г.); Хлодомером (дата смерти 524 г.); Хильдебертом I (дата смерти 558 г.) и Хлотарем (дата смерти 561 г.). Они учредили суды в Суассоне, Париже, Меце, а также Орлеане. В то время в Сен-Сезере в Арле был принят кодекс. Монашество также стало игать немаловажную роль в экспансии догмата триединого Бога.

В 523 г. умер Тразамунд, король вандалов. Его преемником стал Хильдерик (который правил до 530 г.). В 524 г. был убит Сигизмунд. Его убил Хлодомер, сын Хлодвига I. В 525 г остготы построили так называемую Арианскую купель, ныне известную под названием купель св. Марии в Космедине, Равенна. В 526 г. Федерик Великий умер и был погребен в Равенне. Его дочь Aмаласвинта стала правительницей Италии (до 534 гг.).

В 527 г. Юстиниан I стал императором Византии (до 565 г.), и для готов и вандалов настали нелегкие времена. Поэтому церковь унитариев просуществовала лишь до 590 г. Этот этап европейской истории явился определяющим, поскольку франки приняли догмат триединого Бога. А это, в свою очередь, способствовал установлению Католической Церкви в Европе. Не было бы франков, все пошло бы совсем по-другому. Как мы увидим далее, этот шаг неизбежно привел к провозглашению Священной Римской Империи с 590 г. Эта империя будет существовать на протяжении 1260 лет до тех пор, пока не распадется в 1850 г.

Последние войны между Римской империей и мусульманскими странами

В 529 г. Юстиниан закрыл старую греческую школу философии в Афинах, которая просуществовала до этого тысячу лет. Этот шаг был, очевидно, направлен против язычества, однако, напротив, привел к консолидации представителей неоплатонизма. Учителя и сторонники этого учения направились в Персию и Сирию. Именно тогда, если судить по событиям следующего года, которые пришлись на период правления Хосрова I (531-579 гг.), Персия достигла новых высот в развитии философской науки. Таким образом, центром науки стал исламский мир. В следующем столетии, эта школа стала ядром оппозиции сторонникам догмата триединого Бога в Константинополе.

В 532 г. франки уничтожили королевство бургундов, земли которого простирались на территории современной Франции, Швейцарии и Австрии. Можно сказать, что Велизарий спас трон Юстиниана, подавив восстание Ники в Константинополе. О нем вспомнили в следующем году, после того, как он впал в немилость из-за поражения от персов. Константинополь был тогда заново отстроен. В 533 г. Велизарий разрушил королевство вандалов и присоединил Северную Африку к Византии в качестве ее провинции. В 534 г. Толедо стал столицей королевства вестготов в Испании, которое было оплотом унитаризма (до 711 г.). В 535 г. Велизарий захватил королевство остготов в Италии; его правление продолжалось вплоть до 540 г. Такой ход событий позволил Провансу перейти из королевства остготов под власть франков. Неаполь стал частью Византийской Империи.

С 539 по 562 гг. Византийская Империя находилась в состоянии войны с Персией. Эта война позволила Тотиле Остготскому положить конец правлению Византии в Италии в 540 г., а затем, стать королем в 541 г. после смерти своего дяди Хильдебада (до 552 г.). В 546 г. Тотила вошел в Рим (он снова покинул его в 547 г.). В этом году Адуин Лангобард положил начало новой династии лангобардов и расширил сферу своего влияния за пределы реки Сейв. В 550 г. Тотила вторично завоевал Рим, и унитарии снова пришли к власти. В том же году началась миграция турецких аваров на запад. Славянские племена поселились в Мекленбурге.

Поляки поселились в западной Галичине, а украинцы поселились в восточной Галичине. В том же году, Давид обратил в христианство валлийцев. Традиция брака у священников продолжала существовать там вплоть до двенадцатого столетия. Деятельность Колумбана, ирландского миссионера во Франции и Италии (550-615 гг.) также датируется этим временем. Впервые во Франции стали использоваться колокола. Таким образом, франки положили начало новому этапу развития догмата триединого Бога.

В 543 г. труды Оригена, по указу Юстиниана, были преданы анафеме. Несмотря на то, что взгляды Оригена носили преувеличенно гностический характер, это отнюдь не умаляет их значимости. Этот указ отчасти может свидетельствовать о консолидаци  последователей догмата триединого Бога на востоке. Императрица Феодора умерла в 548 г.

В 551 г. флот остготов потерпел поражение от Византии. Тотила, король остготов был убит в следующем году византийцами под предводительством евнуха Нарсеса (прибл. 478 г.) в битве при Тагинах. В 553 г. Нарсес присоединил Неаполь и Рим к Византии. Несколько позже, он был назначен экзархом Италии, что означает, что в его руках была сосредоточена абсолютная военная и гражданская власть. В этом же году, в Равенне был учрежден высший епископат во главе с Максимианом.

В 558 г. Хлотар I, сын Хлодвига вновь объединил королевство франков, которое существовало до 561 г. Затем, оно вновь было раздроблено и поделено между его сыновьями Харибертом, Гунтрамом, Хильпериком и Сигебертом. В 563 г. кельтский миссионер Колумба, прочно утвердился на острове Ионы и начал обращать в веру пиктов.

В 565 г. умер Юстиниан I и его преемником стал его племянник Юстин II (дата смерти 578). Затем, лангобарды потеснили византийцев из Северной Италии на юг, однако дальше Равенны не пошли. Адуина сменил его сын Альбуин, который, заручившись поддержкой аваров, разрушил готское королевство гепидов на нижней Висле и в 568 г. основал королевство лангобардов в Северной и Центральной Италии. В 567 г. Леовигильд, король вестготов (до 586 г.) вытеснил византийцев из Северной Испании и завоевал всю Испанию в 585 г. Королевство франков также распалось на Австразию, в состав которой входили Лотарингия, Бельгия на правом берегу Рейна, а также Нейстрия (Франция) и Бургундия.

В 570 г. родился Мухаммед, основатель ислама. В 572 г. снова вспыхнула война между Персией и Византией, которая продолжалась и во времена правления Хосрова II, которое длилось с 590 по 628 гг. в 632 году основной религией здесь была принята мусульманская. К 632 г. начался глобальный политический раскол, который, в конце концов, приведет к Третьей Мировой Войне.

В 573 г. в войну вступили сыновья Хлотара Хильперик и Сигеберт.

В 590 г. Автария, король лангобардов, сменил Агилульф (дата смерти 615 г.). Кроме того, на смену папе Пелагию II пришел папа Григорий I, который получил имя Великий. Он провозгласил создание Священной Римской империи. В 591 г. Колумбан (дата рождения 543 г.) прибыл в Британию из Ирландии. Григорий послал Августина в качестве миссионера в Англию в 597 г. Именно он (Августин) крестил Этельберта в Кенте и положил начало католицизму в Британии.

К 600 г. завоевания западной Европы были приостановлены. В том же самом году хазары создали новую империю, владения которой располагались между нижней Волгой и нижним Доном. Чехи и словаки поселились в Богемии и Моравии, а югославы — в Сербии. В Европе, наконец-то, воцарилась стабильность. Однако, одним из результатов этого "прогресса", который не заставил себя долго ждать, стала система, при которой денежная система в Италии была заменена на бартерную систему отношений. Это произошло в 600 г. Из Индии через Малую Азию в Южную Европу пришла эпидемия чумы.

Когда в Европе установилась стабильность, сторонники догмата триединого Бога взяли под свой контроль Европу посредством власти франков и англов, а также благодаря собственной страсти к наживе. В 600 г. Григорий начал осуществлять программу мирного обращения иудеев. Для неграмотных вместо Библии была создана книга с иллюстрациями. Появление готской Библии датируется приблиз. 351 г. Роль Библии была постепенно сведена к минимуму, а вскоре и вовсе не принималась во внимание Римом вплоть до распада Священной Римской Империи в 1850 г. В 603 г. лангобарды приняли Римский Католицизм. В 609 г. Римский Пантеон был освящен, и получил имя церкви св. Марии Ротунды.

Когда в Европе завершились процессы интеграции, сторонник догмата триединого Бога обратили свои взоры на Малую Азию. Ход событий в Европе и Византии обусловил реакцию и накал ситуации со стороны исламистов.

Христианство, которое исповедует догмат триединого Бога, стало проникать на территорию России в конце десятого столетия от греческой православной церкви, центр которой находился в Константинополе. Можно с достаточной степенью достоверности предположить, что это решение имело исключительно политический характер. Особенно, если принять во внимание тот факт, что хазары, которые располагались к югу, захватывая территорию нынешней Украины, тяготели к Европе, были унитариями (как иудеи, так и христиане). Такой же позиции придерживались и булгары, которые пришли в десятом столетии, вместе с гуннами. Не были исключением и павликиане, которые в восьмом столетии переселились во Фракию под предводительством императора Константина, а позднее, Иоанна Цимисхия в десятом столетии (см. там же статью [122]). В действительности, вполне вероятен тот факт, что все решения, принятые Европейским Христианством, основывались на политических соображениях, которые ничего общего не имели с верой, установленной Иисусом Христом, как это показывает Библия.

В течение 1260 лет с 590 по 1850 г. Римская Католическая Церковь строила свою теологическую систему, исходя из ложных посылок греческой философии и культа языческих богов. Факт принятия ними языческого календаря послужил причиной конфликта между сторонниками догмата триединого Бога и народами, которым пытались его навязать (этот календарь). Этому противились все люди, которые хотя бы раз читали, или, быть может, изучали Библию и Закон Божий.

В результате, для того чтобы сохранить власть, тринитаризм внедрил мощную систему репрессий и гонений внутри страны и за ее пределами. К числу последствий этой системы нужно отнести истребления миллионов законопослушных и мирных жителей европейского континента и Малой Азии (а позднее, преследования начались и в Южной и Северной Америке). Вмешательство тринитаристов в дела Ближнего Востока, так называемые крестовые походы, не принесли ничего кроме ненависти со стороны Ислама. Это в дальнейшем повлекло за собой раскол мира на два враждующих лагеря. На протяжении двадцатого века велись войны, массовые истребления в Европе евреев и христиан.