Существование ангельских «духовных существ», как добрых, так и злых, безоговорочно предполагается библейскими писателями

Аннигилизм – это убеждение, что неверующие не будут страдать вечно в аду, но, скорее, будут «ликвидированы» после смерти. Следование аннигилизму является результатом непонимания одного или нескольких следующих доктрин: 1) последствия греха, 2) справедливость Божья, 3) природа ада.

Пренебрежение доктриной вечного осуждения может заставить нас сомневаться в вечном спасении. ... Хотя главы 21-22 Книги Откровения провозглашают окончательную судьбу нечестивых - существование огненного озера (21:8) и исключение из города Божьего (22:15) - эти главы гораздо более громко возвещают об окончательной судьбе искупленных

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему»…

Если бы вас кто-то спросил: "Что бы спастись, надо ли креститься?", как бы вы ответили на этот вопрос?

Нет никаких библейских доказательств восхищения до начала Великой скорби

Иисус добровольно отдал свою жизнь, чтобы взять на себя наши грехи, это значит, что он проявил большую любовь, чем мог бы Бог?

Многие сторонники триединства считают, что молитва Иисуса в Евангелии от Иоанна 17: 5 показывает, что Иисус существовал ранее: «И ныне, Отче, прославь Меня в Твоём присутствии славою, которую Я имел у Тебя прежде сотворения мира» (RSV)

Заблуждения так называемого инклюзивного евангелия (универсализма). Инклюзивное евангелие просто является старой ересью универсализма, получившей новое имя. Универсализм – это убеждение, что все люди в конечном итоге будут спасены и попадут на небо.

Галатская проблема

Как правильно произносить имя Бога? Иегова или Яхве? Зависит ли от этого наше спасение?

Библия учит, что есть один Бог, Отец, и один Мессия и Господь, Иисус Христос, который есть божественно зачатый Сын Божий.

Библия учит, что есть один Бог, Отец, и один Мессия и Господь, Иисус Христос, который есть божественно зачатый Сын Божий.

Учение "Общества Сторожевой Башни", в котором отвергается существование ада и вечность мучений грешников не основывается на Священном Писании. Оно является следствием неверного понимания природы человеческой души.

" 6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной."1.Во-первых, многие тринитарии утверждают, что слово «образ», греческое "morphe" говорит о внутренней Божественной природе Христа, а значит по их мнению - Он Бог. В англ. переводе NIV это особенно заметно , "пребывая в природе Бога."

Филиппийцам 2:5-11

Нет. Божий план и цель настолько определенны, что мы можем говорить о них так, как будто они уже существуют

Христианская традиция с давних пор рассматривает Новый Завет через призму символов веры, утвержденных на церковных соборах... В первом веке понятие "Сын Божий”, относившееся к Иисусу, имело коннотацию, отличную от обретенной им после Никейского собора (325 г.). Рассуждения о его предсуществовании следует понимать в большинстве случаев, если не во всех, по аналогии с предсуществованием Торы, как предвечный Божий замысел, осуществившийся через него, а не как предсуществование личности

Предопределение вместо буквального предсуществования
Предсуществования Иисуса нет у Матфея, Марка и Луки
Иоанна 1:1

Ни в коем случае «сатана» не означает зло внутри человеческого сердца

Библейское определение святого духа

Принято считать, что Тот, кто говорит как Создатель всего сущего в главах 44 и 45 книги Исаии, является триединым Богом, состоящим из трех Личностей. Язык Исайи 44:24 не может быть согласован с популярной идеей: «Так говорит Господь (Яхве) Искупитель твой, образовавший тебя от утробы: «Я Господь, Который сотворил всё, кто распростер небеса в одиночку , которые разложили землю . Кто был со мной?»

В этом исследовании я хочу рассмотреть 7 отрывков из Евангелия от Иоанна, которые конкретно относятся к славе , принадлежащей Иисусу.

И сказал Бог: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над всеми рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всем скотом, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле» (Быт. 1:26).

И сказал Бог: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над всеми рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всем скотом, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле» (Быт. 1:26).

Библия нигде не говорит нам, что Божий дух позволяет кому-либо соблюдать закон Ветхого Завета!

На протяжении веков в греческий текст вносились изменения, искажавшие его в пользу тринитарной позиции. Сегодня ученые-тринитаристы признают эти изменения, и поэтому они не включены в современные греческие тексты, подготовленные Объединенным библейским обществом и Институтом исследования Нового Завета в Германии, который составляет текст Nestle-Aland.

На протяжении веков в греческий текст вносились изменения, искажавшие его в пользу тринитарной позиции. Сегодня ученые-тринитаристы признают эти изменения, и поэтому они не включены в современные греческие тексты, подготовленные Объединенным библейским обществом и Институтом исследования Нового Завета в Германии, который составляет текст Nestle-Aland.

С грамматической точки зрения чтение Jehovah не может быть признано правильным.

Слово «Троица» не встречается в Библии... Официально оно вошло в богословие церкви не раньше IV века (The Illustrated Bible Dictionary).

Крещение — это послушание Богу

Часто в доказательстве троичности Бога используется тот факт, что еврейское слово "Элохим" (Бог) имеет окончание множественной формы "-ИМ". Дословно, действительно, переводится как "Боги". "Совсем" один Бог был бы - "Элоах" или "Эль".

Опасность запутывания учения о Боге путем изобретения собственных определений и терминологии (Выступление на конференции «Единый Бог» в Тайлере, Техас, июль 2003 г.)

Приложение
История борьбы за значение слова Элохим

Христиане обычно воспринимают это как доказательство того, что те, кто поклоняются ему, верят, что Иисус — Бог, поскольку поклоняться следует только Богу