Иеремия 23:6 Вот имя, которым будут называть Его: Господь, оправдание наше.
1. Когда что-то «называется» определенным именем, это не значит, что оно буквально так называется. Иерусалим также называется «Господь — наша праведность», и Иерусалим, очевидно, не Бог ( Иер. 33:16 ). Таким образом, называя что-то «Господь — наша праведность», это не делает его Богом. Авраам назвал гору, на которой он собирался принести в жертву Исаака, «Господь усмотрит», и никто не поверил бы, что гора была Яхве . Точно так же никто не поверил бы, что жертвенник — Яхве , даже если бы Моисей назвал его так: «Моисей построил жертвенник и назвал его: «Господь — знамя мое»» ( Исх. 17:15 ). Позже Гедеон построил жертвенник и назвал его Яхве : «И построил Гедеон там жертвенник Господу и назвал его: «Господь — мир». До сего дня он стоит в Офре Авиезеровой» ( Судей 6:24 ). Эти стихи убедительно доказывают, что когда кто-то или что-то называется Яхве вместе с такими определениями, как «мир есть» или «праведность наша», это не превращает человека или вещь в Яхве .
2. Мессия будет назван (не будет ) «Господом нашей праведностью», потому что Бог Всемогущий будет творить Свою праведность через Своего помазанника, Иисуса Христа. Город Иерусалим также будет назван «Господом нашей праведностью», потому что Бог будет творить Свою праведность там, и эта праведность распространится на весь мир (Более подробную информацию об «именах» и «названных» см. в примечаниях к Матф. 1:23 ).
