Из курса изучения Библии по систематической теологии, представленного конференцией штата Миннесота. Эти уроки адаптированы из книги «Систематическая теология» Альвы Г. Хаффера
1 Коринфянам 12:4-6 (4) Дары различны, но Дух один и тот же. (5) Служения различны, но Господь один и тот же. (6) Действия различны, но Бог один и тот же производит все во всех человеков.
1. Здесь нет упоминания о «Троице». Стихи говорят о трех: Боге, Христе и духе, но не говорят о тринитарной формуле. Мы пишем «дух» с маленькой буквы «с», потому что это относится к Божьему дару святого духа, который рождается в каждом верующем.
2. Мы считаем важным, особенно в свете тринитарной доктрины, что трое, упомянутые в этом стихе, — это «дух», «Господь» и «Бог», а не «дух», «Господь» и « Отец ». Моргридж пишет:
Три объекта упоминаются отдельно — Бог, Христос и Дух. Если бы Христос и Дух были лицами в Троице, то отдельное упоминание о них было бы излишним, поскольку они включены в «Бога». Но поскольку один из упомянутых объектов называется «Богом», то из этого следует, что ни один из двух других не может быть Богом; ибо мы знаем, что «нет иного Бога, кроме Единого». Если три объекта были тремя лицами в Троице, почему имя «Бог» дано только одному из них?
Мы согласны с Моргриджем, что упоминание «Бога» как одного из трех исключает возможность того, что два других будут «Богом». Язык текста прост и ясен. Упоминаются три различные вещи, и любая попытка заставить их объединиться в «одно» искажает простую истину, передаваемую Словом Божьим.
