Из курса изучения Библии по систематической теологии, представленного конференцией штата Миннесота. Эти уроки адаптированы из книги «Систематическая теология» Альвы Г. Хаффера
Бог один. Есть только одна личность, которая есть Бог. До того, как возникла вселенная, живой, личный, самосущий Бог был один. Это единое бесконечное и совершенное Существо уникально. У него нет идентичности. Он находится в своем собственном классе. По своей природе, личности и атрибутам Бог неделим и неделим.
Единство Бога включает в себя две основные мысли: единство Бога и единство характера Бога. Единство Бога относится к тому факту, что во вселенной есть только одна личность, которая является высшим источником и правителем всего сущего. Единство характера Бога относится к истине о том, что Его природа неделима.
Христианство основано на монотеизме. Бог Ветхого Завета — Отец нашего Господа Иисуса Христа. Христианство в Римской империи постоянно конфликтовало с язычеством. Единство Бога естественным образом стало основополагающей доктриной апостольской церкви. Куда бы они ни пошли, ранние миссионеры церкви провозглашали истину о единстве Бога. Их новообращенные «обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному» (1 Фес. 1:9).
В письме к церкви в идолопоклонническом городе Коринфе Павел утверждал: «Мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого. Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им» (1 Кор. 8:4-6).
«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех, дабы явиться Ему в свое время» (1 Тим. 2:5, 6).
Есть один Бог, один человеческий род и один посредник между ними. Единый Бог есть единство, которое является единственным источником всего сотворенного. Его характер — святость, любовь и истина. Единый человеческий род произошел от общих предков, Адама и Евы. Человеческий род имел общее происхождение и представляет собой единство. Весь человеческий род находится во грехе и нуждается в спасении. Единый посредник — Иисус Христос, единородный Сын Божий.
I. ОСНОВНАЯ БИБЛЕЙСКАЯ ИСТИНА Тот факт, что есть только один Бог, является выдающимся учением в Библии. Это было основным посланием пророков и апостолов. Это основополагающая истина Евангелия.
1. Один Бог . Библия ясно утверждает, что есть один Бог. Писатели Библии показывают, что Бог — это единственная личность, уникальное существо. Бог един; есть одна личность, которая является Богом.
Ефесянам 4:6 Один Бог и Отец всех 1 Тимофею 2:5 Бог один 1 Коринфянам 8:4 Нет другого Бога, кроме одного 1 Коринфянам 8:6 Есть только один Бог, Отец Иакова 2:19 Бог один Галатам 3:20 Бог един Матфея 19:17 Нет ничего хорошего, кроме одного, то есть Бога. Марк 10:18 Нет ничего хорошего, кроме одного, то есть Бога. Марк 12:29 Господь Бог наш есть Господь единый Второзаконие 6:4 Господь Бог наш есть Господь единый
2. Единственный Бог . Библия учит простому единству Бога не только тем, что утверждает, что Он один, но и тем, что Он — единственный Бог. Слово «только» означает в одиночку, сам по себе, отдельно, быть одиноким.
Иоанна 17:3 Ты — единственный истинный Бог. 1 Тимофею 1:17 Единственный мудрый Бог 1 Тимофею 6:15 Благословенный и единственный Властелин Иуда 4 Отрицая, единого Господа Бога Иуды 25 Единому мудрому Богу 4 Царств 19:15 Ты один 4 Царств 19:19 Ты только Неемия 9:6 Ты Господь один Псалом 83:18 Чье имя только Иегова Псалом 85:9,10 Ты — Бог один Исаия 44:24 Один простирает небеса
3. Нет никого другого . Все остальные исключены. Нет никого другого. Бог один; кроме Него нет никого другого.
Марк: 12:32 Нет никого другого, кроме него 1 Коринфянам 8:4 Нет иного Бога, кроме Единого Второзаконие 4:35 Кроме него больше никого нет Второзаконие 4:39 Больше никого нет Второзаконие 32:39 Нет Бога со мной 1 Царств 2:2 Рядом со мной никого нет 3 Царств 8:60 Больше никого нет Исаия 43:10 Ни до меня, ни после меня нет Бога. Исаия 43:11 Рядом со мной нет спасителя. Исаия 44:6 Рядом со мной нет Бога. Исаия 44:8 Я не знаю ни одного Исаия 45:5 Нет Бога рядом со мной. Исаия 45:6 Рядом со мной никого нет Исаия 45:14 Больше никого нет Исаия 45:18 Больше никого нет Исаия 45:21 Нет Бога рядом со мной. Исаия 45:22 Я Бог, и нет никого другого. Исаия 46:9 Я Бог, и нет никого другого. Иеремия 10:10 Господь есть истинный Бог Иоиль 2:27 Больше никто
II. ПРИЗНАКИ ЕДИНСТВА БОГА 1. Бесконечные атрибуты Бога . Единственность Бога требуется тем фактом, что Бог бесконечен. Реальность допускает существование только одной личности, которая абсолютно совершенна. Может быть только одна личность, которая является высшей. Превосходство исключает всех, кроме одной. Когда кто-то говорит об изначальном, источнике, первопричине, величайшем, высшем, верховном, конечном, конечном, он имеет в виду положение, которое может занимать только одна личность. Бесконечное превосходство Бога требует, чтобы Он был единым целым, единственной личностью, уникальным существом.
Существование более чем одного бесконечного Бога было бы противоречием мысли. Если бы несколько личностей существовали как Бог, они бы ограничивали друг друга. Они должны были бы быть конечными. Ни одна не была бы всем во всем — единым верховным Богом.
Идея Бога присваивается отдельному человеку и не допускает применения к более чем одному . Не может быть ничего выше Бога, или равного Ему, или того, что не зависело бы от Него. Он не только первый и лучший , но и величайший из существ; и, следовательно, Он стоит один во вселенной. Что мы подразумеваем под термином Бог , как не существо, которое бесконечно и абсолютно совершенно? Идея двух равных богов, следовательно, является химерой. Может быть больше королей, чем один, потому что королевская власть подразумевает только то, что каждый наделен суверенной властью в своих собственных владениях; но не может быть множественности богов, потому что, по природе вещей, только один может обладать всеми возможными совершенствами. (Уэйкфилд, Сэмюэл. Христианское богословие . Нью-Йорк: Нельсон и Филлипс, 1873, стр. 140, 141.) 2. Единство природы . Единство природы раскрывает единство Бога. Все сотворенные вещи образуют не мультивселенную, а вселенную. Вселенная свидетельствует о себе как о работе одного разума, одной силы, одной воли — одного Бога. Каждое новое научное открытие подчеркивает истину единства природы и единственности Бога.
3. Психологическая природа человека . Человек находит единство жизни в единстве Бога. Единство личности и цели обнаруживается в верности единому Богу. «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть; и возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим и всею душою твоею и всеми силами твоими» (Втор. 6:4, 5). Поскольку Бог верховен, люди должны поклоняться Ему верховенством. Поскольку Бог един, люди должны любить Его единством личности. Единый Бог, который есть все во всем, настаивает на полной верности в Своих созданиях.
Психология признает необходимость организующего принципа в жизни человека. Каждому кругу нужен центр. Каждой солнечной системе нужно солнце. Каждой жизни нужна высшая преданность, чтобы придать ей единство и цель. Единство Бога восполняет эту основную психологическую потребность в человеке. В высшей преданности единому Богу человек находит центр для своего круга и адекватную цель для своей жизни.
Грешные люди не могут поклоняться, повиноваться и любить Бога приемлемым образом, пока они не станут должным образом связаны с Богом через посредническую работу Иисуса Христа. Грешник должен повернуться спиной к греху в покаянии, прежде чем он сможет повернуться лицом к Богу в поклонении . Он должен проявить доверие ко Христу как Жертве, прежде чем он сможет оказать надлежащее послушание Ему как Господу. Он должен подчиниться спасительной благодати и преобразующей силе Бога, прежде чем он сможет наполниться переданной Христом праведностью, которая есть любовь . Поэтому только через искупление, которое во Христе Иисусе, человек может должным образом исполнить свою тройственную ответственность поклонения, послушания и любви.
