|
|
Всего материалов в каталоге: 88
Показано материалов: 1-50 |
Страницы: 1 2 » |
|
" 6 Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8 смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной."1.Во-первых, многие тринитарии утверждают, что слово «образ», греческое "morphe" говорит о внутренней Божественной природе Христа, а значит по их мнению - Он Бог. В англ. переводе NIV это особенно заметно , "пребывая в природе Бога."
Учения |
Просмотров: 2021 |
Author: Валентин |
Добавил: Us7iqj5482 |
Дата: 18.02.2012
|
|
|
Аннигилизм – это убеждение, что неверующие не будут страдать вечно в аду, но, скорее, будут «ликвидированы» после смерти. Следование аннигилизму является результатом непонимания одного или нескольких следующих доктрин: 1) последствия греха, 2) справедливость Божья, 3) природа ада. |
|
Пренебрежение доктриной вечного осуждения может заставить нас сомневаться в вечном спасении. ... Хотя главы 21-22 Книги Откровения провозглашают окончательную судьбу нечестивых - существование огненного озера (21:8) и исключение из города Божьего (22:15) - эти главы гораздо более громко возвещают об окончательной судьбе искупленных |
|
2-е Коринфянам 13:13
"Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь."
Для Павла типично подобным образом завершать свои послания, но ни в одном из славословий, нет указания на "Бога - Троицу".
Стих не говорит что упоминаемое Павлом составляет Одного Бога... да и непохоже на соборные тринитарные формулы, принятые Ортодоксальной Церковью... |
|
Как-то
я общался с одним методистским пастором о Троице. Это было в 1998 году,
и тогда я еще недопонимал несколько моментов. В частности, пастор
активно напирал на вопрос: является ли Иисус божественным? По его
мнению, положительный ответ на этот вопрос очевиден хотя бы из Иоанна
1:1. Следовательно, утверждал он, если мы признаем Иисуса божественным,
из этого автоматически следует, что он единосущен Отцу, равен ему и т.
д. |
"Иисус… будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным богу, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба" (Филиппийцам 2:6,7). Эти стихи используются для утверждения, что Иисус был Богом, но при своем рождении Он принял образ человека... |
|
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть"
(Иоанн 1:1-3). Эти стихи, если их правильно понимать, подтверждают и
расширяют выводы, сделанные в последнем разделе. Однако этот отрывок
очень многими людьми понимается неправильно. |
|
Если бы вас кто-то спросил: "Что бы спастись, надо ли креститься?", как
бы вы ответили на этот вопрос? |
|
Вероучение Церкви Библейских христиан-унитариан
Учения |
Просмотров: 2814 |
Author: Церковь унитариан |
Добавил: unitarian |
Дата: 15.05.2018
|
|
|
Когда Константин
пришел к власти,
он попытался
объединить империю
в единое целое
и сделать это
с помощью христианской
веры. Однако он
не понимал, что
Римская курия
не занимала главенствующее
положение, и что
ее доктрины искажали
доктрины древней
вселенской церкви.
Все эти неверные
толкования привели,
впоследствии,
к ряду военных
конфликтов между
двумя церковными
общинами. Следует
заметить, что
обе стороны придерживались
ложных взглядов.
Неверные толкования
Библии, а также
борьба за власть,
в конечном счете,
привели к войне
и преследованиям
иноверцев, которые
длились семнадцать
столетий. Заблуждения
и конфликты приведут,
в конечном счете,
к окончательному
разрушению планеты.
1. Спор
между афанасианами
и арианами в Никее
2. Унитаризм, тевтонские племена и готы
История |
Просмотров: 2608 |
Author: Christian Churches of God |
Добавил: unitarian |
Дата: 05.07.2011
|
|
3. Готы
и вандалы: тяжелый
удел
4. Подавление
восточных сект
5. Гонения
6. Консолидация Европы
История |
Просмотров: 2851 |
Author: Christian Churches of God |
Добавил: unitarian |
Дата: 05.07.2011
|
Библейское учение о единственности Бога является одним из самых ясных, точных и бескомпромиссных:
Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть (Втор. 6:4).
|
|
«Я – свет для мира»,
«Вы не знаете ни меня, ни моего Отца. Если бы вы знали меня, то знали бы и
моего Отца»,
«Туда, куда я иду, вы не можете прийти»,
«Вы из нижних пределов, я
из вышних. Вы от этого мира, я не от этого мира…
Ведь если вы не поверите, что
я и есть тот, кто должен был прийти, умрёте в своих грехах».
Эти слова были
произнесены Иисусом, во время разговора с иудеями в храме. Не понимая этих
слов, или не желая их понять, они спросили Христа: «Кто же ты?».
Что же ответил
Иисус? |
|
Равенство между личностями Божества не может быть там, где присутствует самодержавие Отца. |
|
Исследования Писаний в отношении учения Троице |
|
Исследования Писаний в отношении учения о Троице.
Продолжение.
|
„Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил. Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе; Ибо прежде нежели этот младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями ее”. (Ис. 7:14-16)
Учения |
Просмотров: 8729 |
Author: К. А. В. |
Добавил: unitarian |
Дата: 05.07.2007
|
|
|
Многие сторонники триединства считают, что молитва Иисуса в Евангелии от Иоанна 17: 5 показывает, что Иисус существовал ранее:
«И ныне, Отче, прославь Меня в Твоём присутствии славою, которую Я имел у Тебя прежде сотворения мира»
(RSV)
Учения |
Просмотров: 188 |
Author: Билл Шлегель |
Добавил: unitarian |
Дата: 31.03.2022
|
|
|
Заблуждения так называемого инклюзивного евангелия (универсализма). Инклюзивное евангелие просто является старой ересью универсализма, получившей новое имя. Универсализм – это убеждение, что все люди в конечном итоге будут спасены и попадут на небо. |
|
Греческое слово кюриос является ключевым при изучении личности Христа. Поэтому мы проанализировали многочисленные случаи его употребления в Новом Завете в контексте и выделили четыре основных значения, которые приводим в нижеследующей таблице. | |
|
Как правильно произносить имя Бога? Иегова или Яхве? Зависит ли от этого наше спасение?
Учения |
Просмотров: 1236 |
Author: Валерий Татаркин |
Добавил: unitarian |
Дата: 07.04.2018
|
|
|
Учит ли Библия Троице?
Иисус уникален
Общепринятый взгляд
Не в Библии
Как же тогда оно возникло?
Что сказано в Библии?
Возpажение
Пpоисхождение Сына
Иисус, Сын Человеческий
Почему Сын Божий pодился именно так?
Жизненно важная pабота Хpиста
Дух Святой
|
|
Обзор некоторых библейских отрывков
Бытие 1:26
Иоанна 1:1
Иоанна 6:38
Колоссянам 1:15-18
Филиппийцам 2:5-8
Иоанн 20:28
Матфея 28:19
Евpеям 1:8-9
Евpеям 1:10-12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
|
|
Меня
всегда удивлял тринитарный тезис о том, что Иисус рожден, но не
сотворен. Он абсурден и логически, и библейски, и лингвистически. Здесь
заключена революционная идея о том, что глаголы рождать, создавать и творить не синонимы, как известно из лингвистики, а фактически антонимы. |
Практически все христианские
течения исповедуют учение о "Троице”. Однако даже слова "Троица" нет
в Библии. Не почти нет, а СОВСЕМ нет. Есть храмы, институты и монастыри имени Cвятой
Троицы. Есть праздник Святой Троицы. Но нет этой Троицы в Библии. Ни святой ни
не святой. Никакой.
История |
Просмотров: 5386 |
Author: Лев Худой |
Добавил: unitarian |
Дата: 10.05.2012
|
|
|
Как возникло это учение?
История |
Просмотров: 2159 |
Author: Вериец |
Добавил: unitarian |
Дата: 08.08.2013
|
|
|
У каждого есть имя. У каждого мужчины, женщины, мальчика и девочки есть имя. В Библии Бог приложил много усилий, чтобы открыть нам Свое личное имя. Примерно 6828 раз единственный и неповторимый Бог Библии именуется Яхве. |
|
Как объяснить существование "языков" в
наше время?
Учения |
Просмотров: 3249 |
Author: Др. Самуил Хойт |
Добавил: unitarian |
Дата: 25.02.2012
|
|
|
.. мы знаем, что Сын Бога пришёл и дал нам понимание,
чтобы мы познавали истинного. И мы в истинном,
в его Сыне Иисусе Христе. Этот - истинный Бог и жизнь вечная.
1 Иоан 5:20, 21
Грамматика позволяет, а богословие требует отнести эпитеты "истинный Бог и жизнь вечная" к более раннему антецеденту - Отцу Иисуса, Богу. |
Воскресение Иисуса Христа, без сомнения, является эпохальным событием в истории человечества, а потому крайне важно подтвердить его историческую подлинность. По сути, именно воскресение лежит в основе христианства, и именно...
|
|
Объектом нашего внимания сегодня станет церковная доктрина о триедином Боге, которая говорит о том, что существуют три «равносущных», «равновеликих», «совечных» личности одного Божества. Вы спросите, как это вообще возможно представить одного Бога в трех лицах? В свою очередь, любой служитель церкви вам скажет, что никто не сможет ответить на этот вопрос, сославшись на непостижимую для человеческого ума тайну Божественного бытия. А из этого следует, что не имеет никакого значения, как мы понимаем этот вопрос, главное – в это верить. |
|
Учение "Общества Сторожевой Башни", в котором отвергается существование ада и вечность мучений грешников не основывается на Священном Писании. Оно является следствием неверного понимания природы человеческой души. |
|
Для того, чтобы наше поклонение было, по требованию Библии, «в духе и в истине» (От Иоанна 4:24), становится ясным, что нам необходимо понять, что именно раскрывает Библия об Иисус и его отношениях со своим Отцом
Единобожие Ветхого Завета, подтверждённое Иисус и Павлом
Кто Сказал, что Мессия — Это Бог?
Сын Бога
Сын Человеческий, Господь по Правую Руку Бога
Иисус не утверждал, что Он Бог
|
|
Продолжение статьи
Древнееврейский язык Иоанна
Слава Аврааму
Логос в Иоанне 1:1
«Божественность» Иисуса
В Форме Бога
Глава Нового Создания
Будущую Вселенную, о которой говорим
|
|
Окончание статьи
Древнееврейское происхождение Нового Завета
От Сына Бога к Богу Сыну
Человек и Скрытое Сообщение
Что признают учёные
Иисус, Человек и Посредник
Признание Церкви
Примечания к исследованию Энтони Ф. Баззарда
|
|
Верно ли это учение? Если да, то не понимая ее, мы должны ее все же принимать? |
Интересно, тринитологи всеми силами пытаются доказать, что вся церковь верила в Триединого Бога - Троицу вплоть до IV века, а потом вдруг появился некий Арий, который вдруг стал утверждать, что «Христос не тот же самый Бог, что и Отец, а если Сын когда-то родился, то значит, до рождения его не было». Потом собрался никейский Церковный собор и дружно осудил еретика Ария, и дальше все жили дружно и счастливо. Но вот если мы захотим проследить историю от апостолов до Афанасия vs Ария, то обнаруживаем артефакты христианской веры, которые показывают, что не всё было, так как нам хотят преподнести. |
Почему было принято понятие Троицы
На мой взгляд в Библии существует достаточно много мест, говорящих против Троицы. И все же подавляющее большинство, называющих себя Христианами, поклоняются ей. И даже более того, они клеймят не верящих в нее, не христианами, автоматически причисляя их к "сектам”. Всем очень хорошо известно, что ни само слово "Троица” ни его понятие не было известно новозаветным Христианам. Иисус "стал” Богом для многих Христиан только потому, что несколько епископов решили сделать Его Богом. И все же почему и как это произошло? Почему с того времени и по сей день возникает так много шума из-за тех, кто почитает понятие Троицы за ересь? После ознакомления с ранней историей Христианства, сами собой напрашиваются некоторые выводы. |
|
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного (Иоан.3:16)
Учения |
Просмотров: 3723 |
Author: Лев Худой |
Добавил: unitarian |
Дата: 25.04.2012
|
|
|
Христианская традиция с давних пор рассматривает Новый Завет через призму символов веры, утвержденных на церковных соборах... В первом веке понятие "Сын Божий”, относившееся к Иисусу, имело коннотацию, отличную от обретенной им после Никейского собора (325 г.). Рассуждения о его предсуществовании следует понимать в большинстве случаев, если не во всех, по аналогии с предсуществованием Торы, как предвечный Божий замысел, осуществившийся через него, а не как предсуществование личности
Предопределение вместо буквального предсуществования
Предсуществования Иисуса нет у Матфея, Марка и Луки
Иоанна 1:1
Учения |
Просмотров: 4355 |
Author: Э. Баззард |
Добавил: unitarian |
Дата: 25.03.2009
|
Учения |
Просмотров: 2892 |
Author: Э. Баззард |
Добавил: unitarian |
Дата: 25.03.2009
|
|
|
Слово "природа" относится к тому, что мы естественно представляем
собой. В главе 1 мы показали, что Библия говорит только о двух природах -
о природе Бога и о природе человека. По природе Бог не может умереть,
подвергаться искушению и т.д. Ясно, что при жизни Христос не имел
природу Бога. |
|
Каково происхождение Троицы? Конечно, она не преподавалась в Ветхом
Завете, хотя богословы-тринитарии извращают Писание, чтобы найти её там.
Ни один еврейский автор Нового Завета никогда не поддерживал такую
теорию. Никто из известных последователей апостолов (Климент, Игнатий,
Ерма, или Поликарп), не учил такой доктрине, несмотря на попытки
ученых-тринитариев протягивать скудные триадические упоминания к
развернутой тринитарной модели.
История |
Просмотров: 4469 |
Author: Уильям Б. Хальфант |
Добавил: unitarian |
Дата: 10.08.2011
|
|
Несмотря на
осуждение Первого Вселенского Собора (который по своему содержанию не
был Вселенским – на нём съехалось по самым оптимистическим подсчётам не
более 318-322-х епископов, причём это были епископы только лишь
Восточной половины Римской Империи, да и то не все), Арий продолжил свою
борьбу против еретических новшеств, которые несла в себе тринитарная
доктрина.
История |
Просмотров: 2872 |
Author: The Apostolic Faith of Arian Cathol |
Добавил: unitarian |
Дата: 16.10.2012
|
|
|
Принято считать, что Тот, кто говорит как Создатель всего сущего в главах 44 и 45 книги Исаии, является триединым Богом, состоящим из трех Личностей. Язык Исайи 44:24 не может быть согласован с популярной идеей: «Так говорит Господь (Яхве) Искупитель твой, образовавший тебя от утробы: «Я Господь, Который сотворил всё, кто распростер небеса в одиночку , которые разложили землю . Кто был со мной?»
Учения |
Просмотров: 254 |
Author: Энтони Ф. Беззард |
Добавил: unitarian |
Дата: 24.12.2020
|
|
Долгое время я принимал учение о Божественном триединстве как нечто само собой разумеющееся и не подлежащее никаким сомнениям. Но несколько лет тому назад я решил более основательно ознакомиться с этим учением и испытать его в свете Слова Божьего.
Предисловие
1. Вступление |
2. Ограниченность человеческой способности познания3. Проблемы при проверке учения о триединстве
3.1 Необходимость общего контекста Библии
3.2 Кого Библия называет словом «Бог»?
|
|
|
| Статистика |
 |
|
